精进不起来的真正原因
更新:2019年07月13日   阅读:10121次

  轮回处处都是痛苦,处处都是恐怖的景象,但我们还是恋恋不舍,还是觉得很有意思,根本没有生起出离心。如果没有生起出离心,那我们学佛修行都是空中楼阁,不可能解脱成佛!不要浪费生命,不要虚度光阴,这样不死不活还不如干脆不学不修。人生很短暂,只有几十年,不如潇洒一下或者想干什么就干什么,不要用佛法造业!

  没有生起出离心,还说自己修大乘佛法,修大圆满,算了吧!根本没有入门,没有入道。在出离心的基础上才可以发菩提心,相续中有了无伪的菩提心才算真正进入了大乘道。大圆满是佛的境界,你在一个真正明白佛法的人面前说自己修大圆满,这是很可笑的。好比自己还不会站,就说自己是长跑冠军,谁相信啊?不要说这些没有用的话,学佛修行要实实在在。

  有的人说:“我要参加百日共修”,几天后听说家里出了一点点事情,就动心了,甚至不辞而别了;有人说“我要修大圆满前行”,心情舒畅时学一学,心情烦闷时就不学不修了。“三天打鱼,两天晒网”能成就吗?白日做梦! 如果没有生起出离心,不可能获得佛法里的任何成就。

  有些人有时候听听法、修一修也能解开心中的疙瘩,舒服一下,然后觉得太好了,还想“这是否是解脱的状态?” 哪里啊,一旦遇到对境,还是烦恼痛苦。那不是真正的佛法,是心灵鸡汤,像吃止痛片一样,开始时很管用,几个小时后就失效了。

  还有一小部分人表面上很精进,能下功夫,这种人一上坐就能进入状态,也会有一些感觉、觉受,但这不是究竟的。从定中出来后,烦恼依旧、习气依旧,还是真正的凡夫。这是因为没有按次第学修,根本的问题是对世间、对轮回没有生起出离心。

  出离心是日日夜夜、真心实意求解脱。因为没有生起出离心,无法精进,所以在相续中没有产生佛法里讲的这些功德。

  我们还是没有重视佛法,还是不明白轮回的真相,没有别的原因。对轮回没有生起厌烦心,想精进很难,想真正获得成就是不可能的。

  ——摘自《亲友书》讲记26